普罗大众不管是信中医的
还是不信中医的
都应该知道辨证论治
而且知道这是中医的一大特色
江湖一直流传着这样一个传说
中医治病不用弄清楚是什么病
只要辨证清楚就可以治疗了
事实上真的有这么神奇吗？
这种传闻如果不正确地认识
就会神话中医，进而引起误解
那么，什么叫辨证论治？
要解决这个问题
首先要清楚什么是病，什么是证
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●病，疾病发生的全过程
病，想必大家比较熟悉了，那就先讲讲病。病是对疾病发生全过程的概括，包括病因、病理、发展转归等，它是有一定规律的。对于病这个概念，中医与西医的看法是有差别的。
从实证意义上讲，不得不说西医对病的研究更加深入。如肺结核是西医病名，是特指结核菌引起的肺部病变的称谓，而肺痨是中医病名，是指一种特殊病变造成潮热、咯血等症状体征群的总称，表面看来好似差别不大。其实不管西医还是中医都是通过各种诊断方法收集症状、体征来确定疾病，中医就是通过四诊，而西医还加上了各种辅助检查「当然，我们可以把这些结果看作是体征」。
那么它们区别在哪儿呢？第一，中医对病的研究不够精细。怎么说呢？中医往往把主症当做是病（所谓主症就是病人感觉最痛苦、最需要医生解决的症状），同样是咳嗽、咳痰、鼻塞流涕等感冒症状，如果是病人咳嗽十分严重，那中医就诊断为咳嗽病，而西医依然诊断为感冒，并且西医还把病因、病理生理，发病机制研究得比较清楚。第二，中医的病规律性不强。中医的病最终还是回归辨证论治，很少像西医可以概括出有规律的机理。像感冒就是病*或细菌引起的上呼吸道炎症，西医用抗生素加对症方法来治疗，中医没有抗生素，怎么治疗呢？
那么是不是中医就比不上西医呢？
未必，接下来要讲的辨证正是中医的精华
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●证，疾病发展到某一状态
证，是非常具有中医特色的，它需要中医理论的指导，比如说阴阳五行理论、气血津液理论、脏腑经络理论等等。没有学过中医学理论的人确实比较难理解，我尽我所能为大家解释解释。
证，是个体对致病动因作出反应的一种状态，会以症状与体征的方式表现出来。致病动因是什么呢？可以理解为病原体，它侵入人体后机体会作出反应，并且往往是动态变化的，而中医把握的就是你来看病时的那个状态，因此所谓的辨证论治，实际上就是调整状态。这个状态包括了病因「外感或内伤」、性质「寒热」、邪正关系「所谓的虚还是实」、病位「所在的藏府经络」。
明白了这些，中医就可以对证用药了，有邪的祛邪，有虚的补虚，有热的清热。并且辨证是个体化的、因人而异，它会因体质的不同而不同；它也是联系的，联系气候环境、情志因素等等；它还是整体的，不仅仅是头痛医头，脚痛医脚，而是整体调整平衡。
对比一下你会发现，西医注重是的病，在意的是过程，而中医把握的是证，抓住当下的状态。西医是普遍性的，中医是个体化的。西医是局部的，而中医是整体的。
作一个形象的比喻，西医是套装，分M码、L码、XL码，大小差不多，套上去合适就行。而中医不同，高大上一点，是量体裁衣，独家定制，绝对修身美观，但是对手艺有要求呀。
这样讲不知道大家清楚了没有，如若没有那就再讲个小故事
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白色恐怖笼罩下的非典
●非典，中医辨证论治大显身手
相信大家还记得年肆虐中国的那场非典，正是中医为抗击非典做出了不可磨灭的贡献。非典最初是年底在广东发现的，这个疾病表现出肺炎的症状，但是病情严重，传播迅猛，西医无法确定它的病原体，更不用说发病机制了，这就意味着无法从根本上解决问题，一切都是未知，一切都靠摸索。「其实到后来确定了病原体为新型冠状病*，因为不了解致病机制，最终西医还是对症治疗」。
医生们依据它表现出来的症状，给它安上了SARS「非典」的名字。非典表现出来的特点与中医所说的温病极其相似，此时广州中医药大学一附院采取了西医确诊，中医药治疗的方法，取得显著疗效，到年4月14日，一附院共收治非典患者36例，无一例死亡，没有留下任何后遗症，医护人员无一人受到感染。
中医是怎么做到的呢？
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这就是辨证论治
中医不去找病原体
因为这个概念在中医里不存在
中医也无需以此治病
中医
